Hallan en una pirámide las evidencias más antiguas de un calendario maya
Según los investigadores, los fragmentos encontrados en el sitio arqueológico de San Bartolo deberían considerarse entre las primeras -o la primera- evidencias del primer calendario maya ritual, que tiene 260 días
Estos restos representa la fecha siete venado en el primer calendario maya. Crédito: Karl Taube/Cortes'ia del Proyecto Regional Arqueológico San Bartolo vía REUTERS | Deutsche Welle
Un glifo con forma de cabeza de venado debajo de dos puntos y una línea es la evidencia más antigua de una anotación de calendario de la que se tiene constancia en la cultura maya, según publicaron el miércoles unos investigadores en la revista Science Advances.
Este fragmento y otros diez restos murales proceden de la pirámide de Las Pinturas, en el yacimiento arqueológico de San Bartolo, en Guatemala, y el equipo encabezado por David Stuart, uno de los grandes expertos en esta cultura, los dató entre 300 y 200 a.C.
Uno de los restos representa la fecha ‘siete venado’ (7 Manik en maya), formada por dos puntos (de los que solo se conserva uno) y una línea, sobre la cabeza de un ciervo.
Una de las evidencias más antiguas del calendario
Los autores consideran que se trata de la anotación de calendario más antigua del área maya datada con seguridad y estiman que debería considerase entre las primeras evidencias del calendario (ritual) de 260 días en Mesoamérica, e incluso la primera.
El fragmento con la fecha, que se presenta junto a otros de texto en escritura jeroglífica pertenecientes al periodo preclásico tardío de la cultura maya (entre 400 a.C. y 200 d.C.), revela “una tradición de escritura establecida, múltiples manos de escribas y murales que combinan texto con imágenes de un complejo ritual temprano”.
Hallazgo abre discusión sobre origen del calendario
Stuart y su equipo sugieren que estos fragmentos ilustran una tradición artística y de escritura madura en la región durante el siglo III a.C., lo que indica que el calendario ya se utilizaba desde hacía tiempo.
“La evidencia ahora sugiere que ya no podemos señalar una región de Mesoamérica como Oaxaca como ‘el’ punto de origen de las escrituras o del registro calendárico” y la situación apuntaría a un origen “aún más temprano”, en algún momento del Preclásico Medio o antes, “aunque la evidencia sigue siendo indirecta”.
Restos pertenecen al primer calendario maya
El glifo de la fecha ‘siete venado’ es importante para entender el desarrollo de la cuenta del calendario de 260 días y otros aspectos asociados con la religión en Mesoamérica y la cosmología.
Los mayas y otras culturas en Mesoamérica tenían tres calendarios, uno ritual de 260 días, al que pertenece el fragmento encontrado y que se usaba para las ceremonias religiosas; otro solar de 365 días y la conocida como Cuenta Larga, formado por una acumulación de días y periodos compuestos de tunes (unidades de 360 días).
El calendario ritual, empleado también por las comunidades mayas actuales en el sudeste de México y Guatemala, estaba compuesto por 20 días representados con glifos, junto a trece números expresados por combinaciones de líneas y puntos.
¿Qué significa la figura específicamente?
Es posible que ‘siete venado’ haga referencia a la fecha de un año, pero también que sirviera como referencia personal, pues algunas estaciones del calendario de 260 días fueron empleadas también como nombres de personas y deidades en tiempos históricos.
La fecha parece estar en una posición inicial, “quizás como parte de un título o para acompañar a una escena o a una figura humana que no se conserva”, indica la investigación.
Este fragmento es “un ejemplo muy raro de una clara fecha jeroglífica del periodo preclásico tardío. Solo un puñado de registros de fechas de ese periodo se conocen en los restos arqueológicos de Mesoamérica, de los que muchos son difíciles de datar con precisión”.
JU (efe, rtre)
