Indocumentados en México tampoco pueden rentar ni transportarse 

MEXICO.- Brian no sabía qué quería hacer con su futuro como migrante. Después de huir de Honduras por la inseguridad, necesitaba un tiempo para pensar y, por tanto, rentar un espacio para sobrevivir en la frontera de Tapucha, al sur de México, donde se dio cuenta que en este país las condiciones de arrendamiento acorralan a los indocumentados tanto o más… ¡que en Florida!

“Pasa muy seguido que en México acceden a rentar y luego hay muchos abusos y los echan a la calle con cualquier pretexto”, comenta Irineo Mújica, activista de la organización Reporteros sin Fronteras, quien ha seguido de cerca el tema.

Brian rentó un cuarto en Tapachula por un mes. Pagó por adelantado 2,000 pesos (unos 100 dólares) con la idea de que era solo para él, pero poco a poco la dueña empezó a rentar la misma habitación a otras personas. Al final de mes eran cinco desconocidos juntos. 

Aún en estas condiciones volvió a alquilar por un mes más porque nadie más quería hacerlo sin documentos ni garantías. 

Los requisitos de alquiler en México considerados en las leyes mexicanas imposibles de conseguir para un inmigrante indocumentado: un inquilino tiene que tener una residencia temporal, una garantía de valor en bienes raíces, generalmente la propiedad debe estar en el mismo estado de la república donde desea alquilar y dos referencias personales.

Brian, obviamente, no tenía nada de eso y por eso lo echaron de la casa unos días después de que pagó. Aventaron sus cosas por la ventana, una mochila, un par de zapatos y una sudadera. “Si no te vas, llamamos a la policía”, amenazaron los caseros.

“México se está rasgando las vestiduras por lo que está pasando en Florida, pero aquí está peor”, describe Mujica.

“No están persiguiendo a los que arrendatarios pero las mismas políticas impiden que no puedan alquilar, además de las actitudes racistas de los propios arrendatarios”.

El activista dice que, dependiendo del zona geográfica de México, si quienes quieren rentar son de descendencia africana (haitianos) no los reciben porque creen que no tienen ni donde caerse muertos; en cambio, si los ven blancos, tienen más posibilidades de poder alquilar, como sucede con algunos cubanos y venezolanos. 

Lo que ocurre en Florida es distinto. Según abogados, la nueva ley 1718 promovida por el republicano Ron DeSantis dejó una laguna legal que deja a los arrendadores con la incertidumbre: éstos no entienden si comenten delitos mayores si rentan sus espacios a un inmigrante y todo queda sujeto a la interpretación de las autoridades. 

Peregrinos de vivienda

Jorge Madrid nunca pretendió llegar a Estados Unidos. Su migración fue política, cuando fue imposible seguir en las actividades de organización en contra de Salvador Nasralla y otros funcionarios. “Tenía que irme”, reconoce.

Madrid se opuso a la expulsión de Manuel Zelaya y fue parte del movimiento social en contra de la corrupción, el despojo de territorios y la denuncia de los vínculos de gobernantes en contra del narcotráfico.

Alejarse de esas actividades le dio tranquilidad en México, pero aquí empezó otro martirio: conseguir un lugar donde vivir.

El primer lugar donde se estableció fue en Jalisco. En Guadalajara había otros migrantes hondureños que tenían contactos con el mundo cultural que él busco. Con apoyos de este tipo encontró un “cuarto de servicio” como se conoce a los espacios de unos pocos metros cuadrados en la azotea.

Tuvo suerte. Así logró tener un hogar por lo menos durante un año hasta que llegó la pandemia y el restaurante donde trabajaba cerró y él se mudó con un amigo que tenía empleo en una granja de cerdos en los Altos de Jalisco. Pero estar lejos de las urbes no era lo suyo y por eso regresó a Guadalajara, donde las cosas seguían igual: sin trabajo.

“En algún momento pensé regresarme a Honduras, pero me dijeron que en la Ciudad de México podría haber más oportunidades”, detalla.

Jorge Madrid llegó a la capital mexicana con más expectativas que miedo al covid. Se instaló en el albergue Casa Tochán, uno de los pocos refugios para migrantes de la CDMX y ahí estuvo un tiempo.

Opciones mínimas

Gabriela Hernández, directora de Casa Tochán reconoce que para la media de migrantes indocumentados es “prácticamente imposible” aspirar a un departamento en la ciudad. Más aún en estos tiempos de gentrificación por la mudanza de “nómadas digitales”, principalmente estadounidenses, que han incrementado los costos de vivienda.

Aquí un espacio en las colonias céntricas puede tener un costo de entre 1200 y 4,000 dólares, si es que hay disponibilidad.

“Los indocumentados trabajan como meseros, albañiles o, si saben inglés, en los call center pero no les alcanza más que para la comida y, si acaso, un cuarto de azotea pero en las colonias de la periferia, del Estado de México, donde es muy inseguro”, detalla Hernández.

En los últimos años, los representantes del albergue buscan “conquistar” arrendadores que acepten a Casa Tochán como avales de garantía de que los migrantes pagarán sus rentas. Buscan que los arrendatarios aledaños al refugio tengan confianza y así dar alternativas a quienes la requieran.

Jorge Madrid fue voluntario de Casa Tochán y después rentó un departamento en la colonia Guerrero cuando logró tener la condición legal de refugiado y empezó a trabajar en el consulado de su país. Estaba a gusto, pero no le renovaron el contrato después de un año. 

Su condición económica lo obligó a mirar a otras tierras más amorosas: a lado de su novia chihuahueña con quien actualmente vive en el estado norteño.  

“Si en Florida ponen restricciones aquí no es tan fácil para sobrevivir, no es imposible, pero les toca luchar mucho”, reconoce Gabriela Hernández.

Irineo Mújica, de la organización Sin Fronteras, dice que el tema de la vivienda es solo uno de los aspectos por los cuales México es aún más hostil que Florida. 

“Aquí está prohibido y penado levantar a los migrantes en el transporte público, en Tapachula y en Oaxaca no suben a los migrantes si van de un trayecto a otro en los municipios y  hay muchas multas, la verdad no sé por qué hay este doble discurso”. 

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